人類社會有變得愈來愈分裂的現象. 在台灣有因為國家認同的分歧, 而產生社會上的"藍綠"分裂, 或統獨分裂. 在美國也有因為政治立場的不同, 而產生的嚴重對立的情形. 表面上, 不究詳情的人會以為是民主黨與共和黨的分歧. 但是, 這也不盡然是自由派(左派)與保守派(右派)的分歧. 本質上, 就是政治上的圈外人(素人)對掌權許久的既成派(The Established, 其實就是既得利益的一群)不滿的分歧. 美國的政治, 長期在民主黨與共和黨既成派之間的勾心鬥角、分贓妥協之下, 已經成為私授資本主義(crony capitalism)的大推手. 不管是左還是右, 其實都是假的; 只有自私自利、私相授受才是真的. 這就是川普會當選的大環境. 反觀台灣, 雖然表面上是“藍綠”的分歧; 本質上, 也是追求私利者利用的藉口與工具. 其實, 左右之間, “藍綠”之間, 並不是沒有彼此溝通的空間, 並不是完全沒有共同的立場.
我曾說過, “台灣在國民黨三民主義的左派思想薰陶下, 社會思潮普遍左傾. 因此, 有部分人以為"左派"就是正義公理, 就是替窮人伸張"正義"的化身; 相反, "右派"就是邪惡的, 是貪婪的, 是站在財團一方, 是欺壓窮人的化身! 對這些人而言, "右派"就是"敵人"或"對手," 甚至是"壞人"的代名詞! 這並不是好事, 這只會限制這些人的視野而已! 其實, 左右無關善惡!”[1] 彼此之間的惡言相向, 只會使分裂的社會愈分裂, 而使要追求的目標, 愈難達成而已! 左右的共同立場, 無他, 就是人性、人道, 也就是humanity. 我從不懷疑左派的出發點, 左派的烏托邦也是很誘人的. 只是不能同意左派主張的做法, 因為那會引發人性的弱點, 埋沒人性的優點! 著名的五月花清教徒移民美洲的故事, 就是一個活生生的例子! 當人性弱點被引發的情況下, 為了壓抑這些“劣根性,” 一個強調他律的高壓規範就會形成. 這就是性惡論的根源. 荀子以及他的徒子徒孫們, 對「中國」[2] 的傷害, 即使到了今天還是不能完全擺脫! 只有“性善論”與強調自律才能發揮人性優點的光輝. 要強調自律, 就不能忽視道德. 要重視道德, 借助宗教或類似宗教的力量, 就似乎是理所當然的選擇了. 美國的右派人士當中, 很多是虔誠的教徒. 而孔夫子的“克己復禮”也是一種律己的功夫, 其最終目標就在於“隨心所欲不逾矩”. 反過來說, 對右派人士而言, 把左派一律視為“毒蛇猛獸”的態度也是不對的. 彼此可以不同意彼此的主張, 但是, 不能不了解彼此主張差異的緣由, 與立論的基礎.
台灣的“藍綠”分歧, 當然也不是沒有可以彼此溝通的空間, 不是沒有共同的立場. 這溝通的空間, 這共同的立場, 除了人性之外, 就是我們腳底下這一片我們共同生活的土地 --- 台灣! 我相當認同李登輝前總統的三段論: 中華民國在台灣, 中華民國是台灣, 台灣是中華民國. 當台灣完全吸納中華民國的時候, 台灣的國家地位正常化自然而然就順理成章, 水到渠成了.
中華民國不等於國民黨, 中華民國也不是非得奉三民主義為圭臬不可. 我就是奉孔子之名, 反對三民主義! 蔣介石所把持的中華民國所推行的白色恐怖, 是很多台灣人心中的痛, 我當然理解. 可是, 畢竟蔣介石不等於國民黨, 國民黨更不等於中華民國. 對許多“中華民國派”的人來說, 中華民國就代表「中國」, 代表諸夏民族的傳統文化與價值觀[3]. 他們是無辜的! 諸夏文化更是無辜的. 把中華民國排斥在外, 只會讓台灣國家正常化的阻力更大, 門檻更高而已. 把諸夏文化的正統地位, 拱手讓給共匪, 根本就是愚蠢至極之舉, 非但違反事實, 更是令親者痛仇者快的禍根; 只會使投機分子更有藉口, 而使國內的分裂更難撫平, 讓台灣國家地位正常化的時程, 更遙遙無期罷了!
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[1] “統派是右? 獨派是左?” 痞客邦部落格(http://gdyen02.pixnet.net/blog/post/199946007-%E7%B5%B1%E6%B4%BE%E6%98%AF%E5%8F%B3%E7%8D%A8%E6%B4%BE%E6%98%AF%E5%B7%A6 ).
[2] 「中國」≠ 中國, 中國是中華人民共和國的縮寫; 「中國」= 諸夏民族的傳統價值觀.
[3] 蔣介石把持的中華民國號稱要繼承“堯舜禹湯文武周公孔子”然後中斷了兩千多年的“道統”. 其實, 他們真正繼承的卻是, 道道地地, 如假包換, 兩千餘年來的帝王大醬缸!
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