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最近有人說, "民主不能當飯吃"的話, 也聽到一些過去一直站在反民主立場的人, 現在卻還要說"民主要以法治為基礎"的話語.  重點是, 還有很多人認為這樣的說法是對的!  台灣民主化的歷程真是白走了; 台灣的民主始終就只能停留在幼稚園的階段!  我告訴你, 錯在那裡.

首先, "民主"能不能當"飯"吃, 那要看你對"民主"與"飯"是如何看的? 如何定義的? "民主"不是一個東西, 是一個概念, 是一種生活方式, 是一個制度, 當然不能當作飯吃下肚.  在這個意義上, 不僅空氣、水, 就是金錢也都不能當成飯, 直接吃下肚, 不是嗎!  我真不知道, 說"民主不能當飯吃"的人的居心何在?  我知道, 只有在自由民主的環境下, 人們吃下去的"飯," 才能有效地化做創造力, 化做向上提升的力量.  只要比較一下民主程度懸殊地區的經濟力, 不就清楚了嗎!  雖然, 偶而有例外發生, 也維持不了多久.  只有在自由民主的環境下, 才有長期穩定的進步社會.

其次, "民主要以法治為基礎"的說法, 根本就本末倒置; 應該是"法治要以民主為基礎"才比較正確一些!  兩千多年前, 由於商鞅的變法, 以及荀子與其徒子、徒孫們所集成的法家法治, 所造成的傷害, 還不夠慘烈嗎!  這樣的法治, 非但不民主, 根本就違反人性.  你要這樣的法治嗎?  "法"必須上應天理, 下順民情.  違情逆理的法就是惡法; 堅持要執行惡法, 就是暴政.  古有桀紂暴政, 而湯武伐之.  孟子說, "聞誅一夫, 未聞弒君也!"  民主真正的基礎是人性(humanity), 就是美國獨立宣言所揭櫫的基本人權: 生命權, 自由權, 自主權.  這也是孔孟學說的根本, 正如"不食嗟來食"所表彰的, 不管是誰, 其做為人的根本尊嚴, 也就是人性, 是不容任何人踐踏的!  你還要說, "民主必須以法治為基礎"嗎?

"嗟來之食," 要不要吃?  自己衡量吧!  我所能說的, 也只有這樣而已!