最近因為網路"謠傳"一篇"三八二十三"的寓言故事,[1] 有人說是出自莊子, 所以花了一點時間, 重新拿起莊子來翻一翻. 可是始終找不著! 不過, 卻看到了天地篇的一段文字如下.
天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原於德而成於天，故曰：玄古之君天下，無為也，天德而已矣。以道觀言而天下之君正，以道觀分而君臣之義明，以道觀能而天下之官治，以道汎觀而萬物之應備。故通於天地者，德也；行於萬物者，道也；上治人者，事也；能有所藝者，技也。技兼於事，事兼於義，義兼於德，德兼於道，道兼於天。故曰：「古之畜天下者，無欲而天下足，無為而萬物化，淵靜而百姓定。」記曰：「通於一而萬事畢，無心得而鬼神服。」(莊子天地篇)
看到這段文字, 當仔細讀完後, 我嚇了一跳(以前怎麼沒有這種感覺?). 這與孔夫子的無為而治, 本質上是相通的! 看來, 我原先似乎誤會了老莊的"無為"了! "以道觀言而天下之君正，以道觀分而君臣之義明，以道觀能而天下之官治，以道汎觀而萬物之應備。" 接著, 講到"天、道、德、義、事、技"的層次結構. 所要強調的, 不就是恪盡本份, 各司其職; 任用有技藝、有能力的人, 辦對的事, 解決人民的問題! 這與孔夫子的"無為而治," 畢竟是一致的呀!
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[1] 我這裡毫不猶豫地用"謠傳," 因為這故事並不符合孔子的思想. 表面上, 這是"人命"與"頭冠"的孰重孰輕問題. 可是, 如果那位買布的仁兄, 夾著"孔夫子"的"認證," 到市場上去興風作浪. 不管是無知, 還是惡意. 請問, 你市場的秩序還要不要維持? 整個社會的秩序還要不要維持? 這那是一條"人命"可以了得的!
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