最近在一個偶然的機會下, 讀到一篇作者當年是台灣大學歷史系四年級學生, 參加一個大學部論文競賽得獎的文章, 提到王安石性論的演變: 從贊成孟子的性善論; 到懷疑性善論; 最後到性無善惡的看法. 我也一再強調, 我的立論根源於人性. 之前, 我並沒有深究這個問題; 今天就藉這個機會, 思索並說明一下, 我對性論的看法.
我先講結論. 大體上, 我認同王安石最後性無善惡的說法. 不過, 我也要為孟夫子的性善論辯護一下. 宋國的理學家們, 如果把孟子的性善論"無限上綱化"的話, 那是理學家們的錯, 不是孟子的錯! 我覺得, 孟子在性論上, 並沒有太多的深究, 只是為"惻隱之心"等善念找一些"藉口"或原由而已. 稍晚的荀子則不同, 他的性惡論是深思熟慮下的產物, 並成為他的理論思想的核心. 他那個年代以後的法家重要人物, 各個都是他的徒子徒孫! 把"病態"當"常態"就是法家思想錯誤的根源! 如果是我, 我會毫不猶豫地把荀子歸類為法家, 而不是儒家!
最近因為網路"謠傳"一篇"三八二十三"的寓言故事,[1] 有人說是出自莊子, 所以花了一點時間, 重新拿起莊子來翻一翻. 可是始終找不著! 不過, 卻看到了天地篇的一段文字如下.
天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原於德而成於天，故曰：玄古之君天下，無為也，天德而已矣。以道觀言而天下之君正，以道觀分而君臣之義明，以道觀能而天下之官治，以道汎觀而萬物之應備。故通於天地者，德也；行於萬物者，道也；上治人者，事也；能有所藝者，技也。技兼於事，事兼於義，義兼於德，德兼於道，道兼於天。故曰：「古之畜天下者，無欲而天下足，無為而萬物化，淵靜而百姓定。」記曰：「通於一而萬事畢，無心得而鬼神服。」(莊子天地篇)
"The country I love is washing ashore in bits and pieces. Dashed intentionally on the rocks by fools and knaves. The flames of hate rages. Fires started by those who just want power or money. Only to have the flames fanned by those of us who were sometimes duped, sometimes trusting "our side" and honestly, sometimes too tired, lazy or unwilling to challenge what we WANT to believe because it allows us to escape that condemning voice about the role we played.[1]"
最近有人說, "民主不能當飯吃"的話, 也聽到一些過去一直站在反民主立場的人, 現在卻還要說"民主要以法治為基礎"的話語. 重點是, 還有很多人認為這樣的說法是對的! 台灣民主化的歷程真是白走了; 台灣的民主始終就只能停留在幼稚園的階段! 我告訴你, 錯在那裡.
首先, "民主"能不能當"飯"吃, 那要看你對"民主"與"飯"是如何看的? 如何定義的? "民主"不是一個東西, 是一個概念, 是一種生活方式, 是一個制度, 當然不能當作飯吃下肚. 在這個意義上, 不僅空氣、水, 就是金錢也都不能當成飯, 直接吃下肚, 不是嗎! 我真不知道, 說"民主不能當飯吃"的人的居心何在? 我知道, 只有在自由民主的環境下, 人們吃下去的"飯," 才能有效地化做創造力, 化做向上提升的力量. 只要比較一下民主程度懸殊地區的經濟力, 不就清楚了嗎! 雖然, 偶而有例外發生, 也維持不了多久. 只有在自由民主的環境下, 才有長期穩定的進步社會.
記得多年前, 當我剛從國外回來沒多久的時候, 因為看到PC相關的報導, 有一款大眾電腦的主機板的風評很好, 而且他的規格也完全符合我的需求. 因此, 就到處打聽那裡可以買到這款的主機板, 光華商場、Nova或是其他任何可以打聽的地方都問遍了, 就是沒有! 於是, 我就打電話給大眾電腦, 他們回答說, 他們是有這一款主機板, 不過是外銷機種, 所以不賣國內客戶! Har-erng, 蝦密? 如果這一款的是代工機種, 或許還有委託廠商的專利或其他問題, 而不能亂賣; 可是, 這是掛FIC自己品牌的機種, 應該不會有這種問題. 總之, 我真的不知道什麼原因! 我只知道, 如果換成我, 不要說是有, 就是沒有, 我也會很快速地從國外調一片來給對方; 不要說賣, 就是送也心甘情願. 對一個商人而言, 有什麼比得到顧客、消費者的肯定, 還讓他更有成就感的! 如果是在日本, 會發生這種事嗎? 一方面顯示台灣人沒有信心; 另一方面, 也顯示, 台商根本不重視自己的市場!
品牌的成就是自然而然, 水到渠成地. 台商如果不能先在自己的土地上踏實地經營, 而只是一味追求所謂的"國際品牌"的話, 就如同是沒有基礎的空中樓閣! 請問, 那一個真正知名的國際品牌, 不也是該公司所在地的大品牌? 如雀巢, 飛利浦等. 荷蘭可是不比台灣大的國家呀!
(原發佈於優仕網, 未有修改)
"叛徒林彪、孔老二, 都是壞東西, 嘴上講仁義, 肚裡藏詭計, 鼓吹克己復禮, 一心想復辟". 這是中國所謂"四人幫"時代, 一首像兒歌的所謂"革命歌曲"的歌詞. 孔子排行老二, 上有一同父異母的兄長. 後人對孔子不尊敬的時候, 經常會稱他為"孔老二". 所謂復辟, 應該是指孔子最後的政治主張, 恢復封建制度. 不要中了馬列黨徒的毒, 封建制度有什麼不好? 請問, 「中國」有史以來, 最長的朝代是什麼時候? 當時的政治制度是什麼? 不就是周代的封建制度!
(原發佈於優仕網, 未有修改)
在國民黨一黨專制的教育下, 我原先當然也是左傾的, 例如, 公平正義、社會公理嚷嚷上口. 如果, 我沒有去美國留學, 我想, 我有很多想法, 可能也會跟馬英九的很相像! 去美國這一趟, 讓我體會美國的民主. 我在美國的那一段時間, 正是雷根總統主政時期. 在那環境下, 可以真正體會右派的氣氛. 我把那氣氛吸進我的體內, 成為我身體的一部分. 蔣友柏不是曾經批評國民黨「菁英」說: 他們以前被送到國外讀書，但回來後沒有把民主觀念帶回來! 我也同樣的納悶, 因為, 這與我的經驗是相反的!
